عَيبٍ « 1 » . 110 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن كَساهُ العِلمُ ثَوبَهُ اختَفى عَنِ النّاسِ عَيبُهُ « 2 » . 2 / 12 : أنفَعُ كَنزٍ 111 . الإمام عليّ عليه السلام : لا كَنزَ أنفَعُ مِنَ العِلم « 3 » . 112 . عنه عليه السلام : العِلمُ أعظَمُ كَنزٍ « 4 » . 113 . عنه عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ قِنيَةٍ « 5 » . 114 . عنه عليه السلام : العِلمُ كَنزٌ عَظيمٌ لا يَفنى « 6 » . 115 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الكُنوزِ مَعروفٌ يودَعُ الأَحرارَ ، وعِلمٌ يَتَدارَسُهُ الأَخيارُ « 7 » . 116 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ ، ومَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ « 8 » . 117 . عنه عليه السلام : العِلمُ كَنزٌ « 9 » . 118 . عنه عليه السلام : لا ذُخرَ كَالعِلم « 10 » . 119 . عنه عليه السلام : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ « 11 » . 120 . عنه عليه السلام : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ « 12 » . 121 . عنه عليه السلام : ثَروَةُ العِلمِ تُنجي وتَبقى « 13 » 122 . أبو بَصيرٍ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام : كَم إنسانٍ لَهُ حَقٌّ لا يَعلَمُ بِهِ ! قُلتُ : و ما ذاكَ أصلَحَكَ اللّهُ ؟ قالَ : إنَّ صاحِبَيِ الجِدارِ كانَ لَهُما كَنزٌ تَحتَهُ لا يَعلَمانِ بِهِ ، أما إنَّهُ لَم يَكُن بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ ، قُلتُ : فَما كانَ ؟ قالَ : كانَ عِلمًا « 14 » .

--> ( 1 ) الفردوس : 3 / 71 / 4200 عن ابن عبّاس . ( 2 ) تحف العقول : 215 . ( 3 ) الكافي : 8 / 19 / 4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، الفقيه : 4 / 406 / 5880 ، التوحيد : 73 / 27 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلامعنه عليه السلام . ( 4 ) غرر الحكم : 620 ( 5 ) غرر الحكم : 812 . ( 6 ) غررالحكم : 1234 و 1589 ( 7 ) غررالحكم : 3281 ( 8 ) غررالحكم : 3312 ( 9 ) غررالحكم : 64 ( 10 ) غررالحكم : 10458 ( 11 ) غررالحكم : 6381 ( 12 ) غررالحكم : 4708 ( 13 ) غررالحكم : 4706 . ( 14 ) التهذيب : 9 / 276 / 1000 ، الاستبصار : 4 / 144 / 543 ، تفسير العيّاشي : 2 / 337 / 62 عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه .